Home Col Widget 1

This is first homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #1.

Home Col Widget 2

This is second homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #2.

Home Col Widget 3

This is third homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #3.

Межэтнические отношения Светлана Гуриева

У нас вы можете скачать книгу Межэтнические отношения Светлана Гуриева в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Теоретико-методологической основой исследования являются работы по социальной психологии Г. Работа строится на принципах системности, детерминизма и развития В. Целям и задачам нашего исследования отвечает следующий комплекс методов и методик: Braly выявила содержание и направленность этнических авто- и гетеросте-реотипов; тест М. Гуриева, выявляет осознаваемые тенденции: Применение статистических методов обработки количественных данных использовалось для решения конкретных исследовательских задач.

Достоверность результатов исследования и обоснованность выводов обеспечена проработанностью теоретических и методологических основ исследования, применением апробированного методического инструментария, большой выборкой респондентов и необходимыми ограничениями в использовании критериев подсчета, проведением повторных исследований, согласованностью эмпирических данных с теоретической концепцией.

Обработка данных была осуществлена в лаборатории информационных технологий и математического моделирования Института физиологии им. Статистическая обработка данных была выполнена с помощью стандартных пакетов прикладных программ SPSS v.

При анализе данных использовались следующие методы математической статистики: Теоретическая значимость диссертационной работы заключается в том, что впервые межэтнические отношения рассматриваются как открытая, динамичная, целостная система связей индивидуумов, этнических групп, этнических общностей, проявляющаяся в их этнической и конфессиональной принадлежности на внутригосударственном уровне.

Представленная работа является систематизированным источником знаний в области межэтнических отношений как в зарубежной, так и в отечественной научной литературе. В работе комплексно рассматри-. Осуществлен обстоятельный анализ понятийного инструментария исследования, в котором обосновано введение в научный оборот обновленного понимания известных понятий, а также новых психологических феноменов.

Разработаны новые подходы к пониманию межэтнических отношений, а также концептуальные модели, типологии и классификации. Систематизирован и проанализирован накопленный в психологии и смежных областях научного знания практический опыт изучения межэтнических отношений. Разработана научная база теоретического изучения межэтнических отношений, включающая: Представлено обновленное понимание социально-психологических понятий: Теоретически и эмпирически обосновано введение в научный оборот новых психологических феноменов, таких как: Межгрупповые отношения рассматриваются как многомерная и многоплановая проблема, представлены в таких направлениях, как: На основе обновленной методологии предложена классификация межэтнических отношений в зарубежной научной литературе сквозь призму этнической идентичности, включающая следующие направления: С позиций обновленной методологии предложена классификация изучения межэтнических отношений в отечественной научной литературе, включающая такие направления, как: Межэтнические отношения рассматриваются на межличностном уровне, на котором осуществляются отношения между индивидуумами, принадлежащими к разным этническим группам, и межгрупповом уровне, на котором осуществля-.

Разработана классификация этнических конфликтов, учитывающая различные подходы в понимании конфликта, разнообразных форм проявления, типов, стадий и основных этапов развития. На основе обновленной методологии разработана и предложена общая модель по схеме Исикавы системного понимания механизма функционирования межэтнических отношений, показывающая различные подходы, циклы и уровни, на которых осуществляются межэтнические отношения, фазы развития, структуру и формы, стадии развития интеграции и ассимиляции; влияние психологических феноменов на динамику и развитие межэтнических отношений.

В рамках научной парадигмы межэтнических отношений разработана многофункциональная концептуальная модель типологии этнических конфликтов, позволяющая определять факторы, оказывающие влияние на динамику развития конфликта, различать следующие виды конфликтов: Разработана и предложена многофакторная модель, состоящая из взаимозависимых, взаимообусловленных элементов, проявляющихся на макросоци-альном и микросоциальном уровнях, в которой различаются условия и причины, эффекты и последствия, потенциал и перспективы развития.

Разработана научная база измерения межэтнических отношений, включающая в себя предложенный и апробированный методический инструментарий исследования, методические разработки, которые могут быть использованы в дальнейшем как методический инструментарий, послужить базой для создания новых методик исследования; показана практическая возможность психологического диагностирования реального состояния межэтнических отношений, с последующей корректировкой форм, механизмов и методов адекватного воздействия на них.

Представленные в исследовании авторские методические разработки также могут найти свое применение в дальнейших исследованиях межэтнических отношений, с целью диагностики, измерения реального состояния и прогнозирования дальнейшего их развития. Методы и математические приемы обработки этнических ассоциаций, стереотипов, установок могут быть использованы и внедрены в учебный процесс изучения межэтнических отношений.

Разработанная многофункциональная концептуальная модель типологии этнических конфликтов позволяет определять факторы, оказывающие влияние на динамику развития конфликта, различать виды конфликтов: Полученные теоретические и эмпирические результаты могут быть положены в основу учебно-образовательных программ, тематических учебных курсов и дисциплин, практических занятий и тренингов, направленных на повышение межэтнической и межкультурной компетентности, в системе переподготовки и повышения квалификации.

Теоретические и эмпирические результаты исследования могут найти реальное применение при выработке целостной, научно обоснованной и корректной концепции построения и развития межэтнических отношений в полиэтнических регионах, республиках, городах. На основе полученных данных разработаны практические рекомендации, направленные на профилактику и прогнозирование межэтнической напряженности, с целью снижения возможности появления межэтнических конфликтов и исключения их рецидивов.

Теоретические и практические рекомендации, разработанные на основе результатов исследования, могут быть предложены органам власти для укрепления социально-политической целостности многонационального российского государства, при осуществлении краткосрочных эффективных действий, разработке долгосрочных программ и стратегий развития межэтнических отношений в полиэтнических регионах, с целью достижения общественного согласия, сохранения стабильности в вопросах формирования, развития межэтнических отношений.

Межэтнические отношения являются открытой, динамичной и целостной системой связей индивидуумов, этнических групп, этнических общностей, проявляющихся в их этнической и конфессиональной принадлежности на внутригосударственном уровне, проходят в своем развитии определенные этапы и стадии, осуществляются на разных уровнях и направлениях, проявляются в различных формах и стратегиях этнического поведения. В межэтнических отношениях различаются два вида направленности: Также различаются два уровня: Проявление этнического фактора в межгрупповых отношениях понимается как многомерная и многоплановая проблема, которая отражена в таких направлениях, как: Психология межэтнических отношений как научно-исследовательское направление базируется на методологических принципах детерминизма и системного подхода.

Изучение межэтнических отношений в зарубежной научной литературе было сконцентрировано на понимании этнической идентичности как динамичного процесса, носило более выраженный прикладной аспект и осуществлялось в десяти основных направлениях, таких как: Изучение межэтнических отношений в отечественной научной литературе было сосредоточено преимущественно на изучении этнического сознания и самосознания, носило более выраженный экзистенциональный характер и было представлено в пяти направлениях, таких как: Этническая и конфессиональная принадлежность являются определяющими факторами, проявляющимися на межгрупповом уровне, и оказывают значимое влияние на процесс формирования эмоционально-оценочного отношения к представителям своей этнической группы и к другим этническим группам.

В психологии межэтнических отношений существует многофункциональная типология этнических конфликтов, позволяющая, прежде всего, различать такие виды конфликтов, как модель ненасильственного и агрессивного конфликта.

На характер и динамику развития межэтнических отношений, на причины и условия возникновения межэтнической напряженности влияет определенная группа факторов психологические, культурные, экономические, политический, исторические и религиозные , которая проявляется на макросоциальном и микросоциальном уровнях.

Этническая идентичность является динамичным феноменом, который может видоизменяться, адаптироваться и проявляться в новых формах.

Модели этнической идентичности в результате интенсивного длительного опыта взаимодействия с другой культурой постепенно претерпевают трансформацию в направлении к новой культуре.

Высокий уровень этнической идентичности характеризуется увеличением внутригрупповой солидарности, усилением составляющих процесса социокультурной дифференциации, прежде всего, повышением уровня этноцентризма, интолерантности, ксенофобии, что не исключает возможности проявления дискриминации к другим этническим группам и их отдельным представителям.

Эмоционально-оценочное отношение к своему народу проявляется интенсивно и более значимо у представителей этнического меньшинства, проживающих в окружении представителей титульной национальности, и менее выражено у представителей титульной национальности. Апробация работы проведена на заседаниях кафедры социальной психологии факультета психологии СПбГУ , Материалы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на следующих семинарах и конфе-.

Материалы диссертации также были использованы при подготовке и проведении лекционных курсов, практических учебных занятий и тренингов в СевероОсетинском государственном университете им. Хетагурова, Балтийском институте экологии, политики и права, Санкт-Петербургском университете экономики и финансов, Санкт-Петербургском университете культуры, семьи и детства, Санкт-Петербургском государственном университете.

Отдельные материалы исследования были включены в программу проведения учебных и практических занятий, семинаров и тренингов: Структура и объем диссертации.

Структура работы определяется логикой научного исследования. Диссертационная работа изложена на страницах основного текста, состоит из введения, трех разделов, состоящих из девяти глав и сорока параграфов, выводов, заключения, списка литературы, который включает источников, на русском языке - и иностранных языках - английском, немецком, французском.

В диссертации представлено 79 таблиц и 92 рисунка, наглядно отражающие основное содержание работы. Во введении содержится общая характеристика работы, обосновывается актуальность и научная новизна, теоретическая и практическая значимость; раскрывается степень научной разработанности, формулируются теоретико-методологические основы исследования, цели, задачи, объект, предмет, гипотезы и методы теоретико-эмпирических исследований; формулируются положения, выносимые на защиту; обосновывается достоверность полученных результатов, приводятся данные апробации, которые отражены в учебных курсах, тренингах, а также при разработке программ авторских спецкурсов, учебных семинаров, практических занятий.

Показана иерархическая классификация этнических общностей Ю. Бромлей и типология этнических общностей, подразделяющая народы на три группы: Thurnwald, , , история изучения этнических групп В.

Laitin , дана классификация этнических групп D. Анализ состояния изученности проблемы позволил сформулировать следующие тезисы: Показаны современные подходы и тенденции, наметившиеся в изучении этнического меньшинства Дж. Singh , что позволяет прояснить один из противоречивых моментов употребления таких понятий, как: Глава завершается сформулированными выводами. Содержание направлено на решение следующих аналитических задач: Гришина ; отношения к группам Т.

Стефаненко ; отношения к отношениям П. Шихирев , обмен ресурсами J. Показано содержание различных моделей и стратегий создания гармонии в отношениях между группами, которые обусловлены особенностями контекста и характером отношений, прежде всего, азиатско-американская модель M.

Sinha , модель изменения негативных межгрупповых отношений J. Dovidio , предикторов социальных изменений создания равенства Predictors of Social Change towards Equality , которыми являются напряженность и гармония как неотъемлемые составляющие межгрупповых отношений.

Раскрыто содержание научных направлений в изучении межгрупповых отношений: Берковитц , когнитивного К. Merton , бихевиористского Т. Левинсон , психоаналитического 3. Ardrey , биологического К. В качестве систематизатора стала содержательная модель, в которой наглядно показано, какие феномены были в фокусе внимания ученых, изучающих межгрупповые отношения. Глава завершается теоретическими обобщениями.

В современной научной литературе межэтнические отношения понимаются как: Park ; социальная модель общества W. Gudykunst ; саморазвивающаяся и самонастраивающаяся организация R. Park ; межкультурные коммуникации Y. Kim ; межэтнические коммуникации R. Scollon ; межэтническая кооперация J. Laitin ; взаимодействие представителей различных этносов друг с другом О. Основные идеи структурного функционализма представлены в работах В. Теория конфликта локализуется вокруг понимания конфликта как заложенного в человеческой природе инстинкта к выживанию D.

Интеракционистский подход предполагает, что взаимодействие между этническими группами осуществляется посредством системы культурно обусловленных знаков и значений Н. Понимание межэтнических отношений как многоуровневой системы проявляется в том, что следует различать основные направления внутреннее, внешнее и уровни личностный, групповой рис.

Групповой уровень Отношения между субгруппами, принадлежащими одной этнической группе Отношения между двумя и более этническими группами. На межличностном уровне изучались культурные различия R. Calozzi , рассматривалась необходимость повышения общего культурного уровня всех участников Y. Yoshikawa ; а также были представлены социально-психологическими теориями: Межэтнические отношения на межгрупповом уровне были направлены на изучение контекста A.

Анализ состояния изученности проблемы позволяет сформулировать следующие тезисы: Park , в модели развития SEU, Н. Esser , в контексте взаимоотношений меньшинства и большинства G. Современное понимание развития межэтнических отношений связано с этнической идентичностью, понимаемой как динамичное состояние и детерминированной тремя компонентами: Существуют иерархические и неиерархические этнические системы, в рамках которых происходит формирование характерных форм этнического взаимодействия D.

Horowitz ; среди форм выделяют конфликт и адаптацию G. Гумилев ; формы межэтнического взаимодействия определяются социальным статусом этнической группы Дж. Gordon ; направление ассимиляции К. В результате системного анализа была разработана содержательная модель межэтнических отношений по типу модель Исикавы , основные компоненты которой фазы, этапы, стадии, уровни, формы, типы, факторы взаимосвязаны, ни один из которых не является доминирующим, но в целом составляющие компоненты оказывают значительное влияние на характер и динамику межэтнических отношений рис.

Нами проанализированы и структурированы научных источников, которые представлены в виде модели, показывающей: Проведенный контент-анализ научных источников позволил выделить тематические кластеры: Подробно раскрывается содержание каждого из факторов.

Глава завершается обобщением и структурированием теоретического материала в виде выводов. Этнические конфликты представлены в виде многоуровневой классификации А. Brahm; концепции семейной преемственности T.

Rapoport; теории развития конфликта H. Параграф завершается разработанной нами моделью развития конфликта, отражающей различные этапы, уровни и формы. Предпосылки возникновения этнических конфликтов преимущественно заложены в истории возникновения этнических конфликтов D. Tranca ; локализуются вокруг заложенного в человеке инстинкта к выживанию D. Содержание трехкомпонентной модели раскрывает основные причины возникновения этнических конфликтов H.

Урегулирование этнических конфликтов является сферой научных интересов J. Среди современных способов управления конфликтами рассматриваются следующие: Isajiw ; принцип признания идентичности P.

Даются описание процедуры исследования, обоснование методического инструментария. Выборка исследования наглядно представлена по месту жительства, полу, образованию, семейному положению, включенностью в социальную деятельность. На разных этапах в исследовании принимали участие различные социально-демографические группы: Целям и задачам нашего исследования отвечает следующий комплекс методик и методов: Лебедевой методика выявления содержания этнического стереотипа; тест М.

Гуриева ; авторская анкета, контент-анализ, включенное наблюдение. Содержание параграфа позволяет увидеть целостное и масштабное представление о социально-психологических особенностях исследовательской ситуации во Владикавказе и в Санкт-Петербурге.

Показаны соотношение когнитивного, аффективного и конативного компонентов этнической установки, а также соотношение установки и поведения в виде рисунков и таблиц. Aker ; теория центрального периферийного пути R. Cacioppo , сфера принятия и неприятия J. Varela ; взаимосвязь между измерением этнической установкой и изменением поведения R. Сравнение всех распределений по этническому признаку и месту проживания без установки показало, что в основном ответы респондентов характеризуются согласованностью в оценках, что проявляется в усредненных оценках.

По этническому признаку значимых различий в ответах. Без установки значимых различий нет. Результаты многомерного двухфакторного дисперсионного анализа по факторам: Многомерные тесты в каждой группе значимы: Значения Var-распределений дисперсионного анализа асимметричные, бимодальные, что также указывает на значительные различия.

Влияние установки значимо во всех фрагментах, которые были предложены для оценивания респондентам. Параграф завершается обобщением результатов эмпирического исследования и общими выводами по всей главе.

Burkholder , подтверждается связь между увеличением этноцентризма и культурной дистанции между этническими группами Forbes. В ответах ингушей, независимо от места проживания, наблюдается высокая внутригрупповая солидарность, эмоциональная сплоченность, высокая согласованность упоминания конфессиональной принадлежности.

Корреляционный анализ ранговых показателей в осетинской, ингушской и русской выборках подтверждает тезис о том, что автостереотипы, опреде-.

Полученные результаты подтверждают нашу гипотезу: Сравнительный анализ ассоциаций позволил выявить представление и отношение к своему народу. На первом месте в ассоциативном ряду были культурные символы образа жизни.

Ассоциативный ряд характеризуется устойчивой тенденцией выделять символы и характеристики образа жизни своего народа, народ и чувство родины рис. Всего было названо слов-ассоциаций. На первом месте в ассоциативном ряду были национально-культурные символы образа жизни своего народ. Ассоциативный ряд характеризуется устойчивой тенденцией выделять символы образа жизни народа, уникальную природу и особенности людей рис.

Первыми словами в ассоциативном ряду, характеризующими свой народ, были национально-культурные символы образа жизни своего народа, такие как: Во всех трех группах нами отмечена устойчивая тенденция в упоминании символов образа жизни своего народа.

Русские респонденты отличаются общей положительной направленностью этнических стереотипов как в отношении к своему народу, так и в отношении к другим этническим группам. Этнические стереотипы осетин и ингушей характеризуются взаимной негативной направленностью, во.

Содержание когнитивного компонента показало, что осетины лучше знают язык, культуру и традиции русского народа, чем своего народа. Данная тенденция преобладает у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге. Полученные данные доказывают, что происходит ослабление влияния традиционной культуры у осетин, что проявляется в уменьшении содержания когнитивного компонента, определяющего знание собственной культуры и языка, на фоне усиления процесса культурной ассимиляции.

В то время как у ингушей, наблюдается устойчивая тенденция на поддержание собственной культуры, знание родного языка, независимо от места их проживания. Проблема изучения этничности нашла свое отражение в следующих направлениях. Primogeniture- первородство; обычай, согласно которому рожденный первым сын целиком наследует имущество3; от англ. Примордиализм представлен работами D. Конструктивизм рассматривает этничность как конструкт, соединение двух компонентов: Основные идеи конструктивизма нашли отражение в работах J.

Основные идеи функционализма разделяют Ф. Содержательный анализ перечисленных методологических подходов показал, что существуют принципиальные различия в понимании, методологии и изучении этнической идентичности. В результате были выделены десять основных направлений, в которых осуществлялось изучение межэтнических отношений: Isajiw ; 2 как динамический процесс N.

Brewer ; 3 этничность и этническая группа R. Fearon ; 4 этничность и классовость G. Howell ; 5 этническая идентичность и этническая самоидентификация R. Gordon ; 6 этническая идентичность и установление границ F. Harris ; 7 ассимиляция и плюрализм W. Singh ; 8 этническая идентичность и раса M. Ambady ; 9 измерение этнической идентичности С. Hogg ; 10 этническая идентичность и ее разновидности D.

Теоретические подходы в изучении этнической идентичности в отечественной научной литературе представлены в пяти направлениях: В ответах ингушей отмечены высокие показа-. Существуют связь между возрастом и этнической идентичностью, которая проявилась в различных возрастных группах и наглядно представлена на графиках в виде U-образной и перевернутой U-образной кривой этнической идентичности.

Эмпирически было доказано, что этническая принадлежность и место проживания значимо влияют на семейно-родственный, близкий круг общения, а также значимо взаимодействие факторов социальная и профессиональная идентификация.

Полученные результаты исследования по данной главе обобщены и представлены в выводах. Осетины Санкт-Петербург имеют высокий показатель среднего уровня этнический идентичности Mean 2, , у ингушей был отмечен наивысший показатель высокого уровня этнической идентичности Mean 2, рис. Русские Владикавказ показали самый высокий показатель среднего уровня этнической идентичности Mean 2, У ингушей наблюдается устойчивая тенденция по высокому показателю этнической идентичности Владикавказ - 2,, Санкт-Петербург - 2, , на который не оказывает влияние фактор место жительства рис.

Двухфакторный многомерный дисперсионный анализ МАЫОУА проверил влияние национальности и места проживания на уровень этнической идентичности. Между русскими и осетинами, проживающими в Санкт-Петербурге, получены значимые различия по критерию Манна-Уитни по всем субшкалам.

В русской выборке Санкт-Петербург отмечены высокие показатели по культурному релятивизму 11,87 , толерантности 12,66 и интеграции 12, Осетины Санкт-Петербург предпочитают следующие модели этнического поведения: Осетины, проживающие в Санкт-Петербурге, характеризуются стремлением интегрировать в другую культуру. Между русскими и осетинами во Владикавказе были получены значимые различия по критерию Манна-Уитни только по нескольким субшкалам: Важным для понимания особенностей социокультурной среды Санкт-Петербурга является низкий уровень ксенофобии 6,14 и этноцентризма 7, Осетины Владикавказ , как представители титульной национальности, характеризуются следующими этническими моделями поведения: В русской выборке отмечены высокие показатели по тем же субшкалам: Русские, проживающие во Владикавказе, значимо отличаются по показателям толерантности, интеграции, культурному релятивизму от русских в Санкт-Петербурге рис.

Статистически значимые различия в изменении этнических моделей поведения были получены у осетин: У осетин, в зависимости от места жительства, значимо меняются почти все этнические модели поведения рис. Были получены статистически значимые различия в изменении этнических тенденций у ингушей, в зависимости от места проживания: У ингушей Санкт-Петербург значимо ниже показатели ксенофобии, нетерпимости, этноцентризма, что проявляется в тенденции к признанию права быть равными с другими культурами и готовности к интеграции.

Корреляционный анализ по Пирсону и Спирмену позволил выявить значимые связи между субшкалами, социальными признаками образование, доход, карьера, пол, возраст, семейное положение и т. По результатам многомерного дисперсионного анализа MANOVA русские Санкт-Петербург , показавшие высокий уровень этнической идентичности, характеризуются: Самый высокий показатель среднего уровня этнический идентичности Mean 2, показали опрошенные русские, проживающие во Владикавказе: Осетины Санкт-Петербург характеризуются высоким показателем среднего уровня этнический идентичности Mean 2, и низким показателем высокого Mean 1, Осетины со средним уровнем этнической идентичности отличаются: Опрошенные ингуши характеризуются высоким показателем этнической идентичности Владикавказ, Mean 2,; Санкт-Петербург, Mean 2, , на который в определенной степени не оказывает влияния место жительства.

Ингуши, с высоким уровнем этнической идентичности, характеризуются в целом: Опрошенные ингуши со средним уровнем этнической идентичности характеризуются высоким уровнем образования, высоким показателем толерантности. Результаты корреляционного анализа, по Пирсону и коэффициенту Спирмена между субшкалами, социальными признаками и уровнями этнической идентичности позволили сформулировать следующие тезисы: Обобщая полученные результаты по факторному анализу, можно сформулировать следующие тезисы: Основное внимание обращено на поиск необходимых мер, направленных на совершенствование межэтнических отношений.

Экономическое благосостояние и сохранение общечеловеческих ценностей невозможно, по мнению опрошенных респондентов, без соблюдения законности и права в современном российском обществе.

Обозначенная задача развития и совершенствования межэтнических отношений является логичным завершением композиционной целостности нашей работы. В заключении подводятся основные итоги работы, определяются возможные перспективы дальнейшего исследования, предлагаются практические рекомендации, обсуждаются ограничения, трудности и приоритетные задачи внедрения полученных результатов.

Без установки значимых различий выявлено не было. Результаты многомерного двухфакторно-го дисперсионного анализа по факторам: Влияние установочного эффекта оказалось сильнее, чем этническая принадлежность или место жительства. Сравнение полученных данных по месту проживания с использованием t-критерия и критерия Манна-Уитни показало значимые различия по факторам полоролевая, профессиональная, личностная, этническая идентичность.

У осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, снижается значимость этнической идентификации со своим народом и повышается ориентация на профессиональные и общечеловеческие ценности.

Математико-статистический анализ полученных данных показал, что распределения отношений к своему народу в Санкт-Петербурге и во Владикавказе у русских и осетин с использованием критерия хи-квадрат значимо различаются. У опрошенных ингушей эмоционально-оценочное отношение к своему народу характеризуется высокими показателями, на которые не оказывает значимого влияния место жительства.

Анализ ассоциаций русских респондентов позволил выявить содержание когнитивного и эмоционального компонента, характеризующих отношение к своему народу. Анализ ассоциаций осетинских респондентов позволил выявить содержание когнитивного и эмоционального компонентов, характеризующих отношение к своему народу.

Анализ ассоциаций ингушских респондентов позволил выявить содержание когнитивного и эмоционального компонентов, характеризующих отношение к своему народу.

Этническая идентичность является динамичным и подверженным социальным изменения в обществе феноменом, который может видоизменяться, адаптироваться и проявляться в новых формах. Существует определенная связь между этнической идентификацией и возрастом, которая может быть представлена в виде U-образной кривой этнической идентичности. Высокий показатель среднего уровня этнической идентичности рациональная отмечен у русских, проживающих во Владикавказе, которые стремятся к мирному сосуществованию с другими этническими группами.

Низкий уровень этнической идентичности ассимиляционная , отмечен у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, и проявляется в стремлении к слиянию с другой культурой, сопровождается дифференциацией с собственной этнической группой, снижением внутригрупповой сплоченности, ориентацией на культурные, религиозные, традиционные ценности другого народа. Высокий уровень этнической идентичности этноконфессиональная был отмечен у опрошенных ингушей, проживающих во Владикавказе и Санкт-Петербурге.

Высокий уровень этнической идентичности, значимость этнической принадлежности сопровождаются повышением внутригрупповой сплоченности, которая усиливается конфессиональной принадлежностью. Члены этнической группы стремятся к национально-культурной, религиозной независимости, автономии и целостности. Неопределенный уровень маргинальная идентичность этнической идентичности был отмечен в выборке осетин Санкт-Петербург.

В ответах представителей осетинской национальности присутствуют одновременно как гражданская идентичность, так и этническая идентичность.

Неопределенный уровень этнической идентичности проявился в ослаблении внутригрупповой сплоченности, в усилении ассимилятивных тенденций. Следует отметить, что у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, снижается значимость этнической идентификации со своим народом и повышается ориентация на общечеловеческие ценности.

Многомерный двухфакторный дисперсионный анализ MANOVA факторов место проживания и национальность, а также взаимодействия факторов место проживания и национальность показал, что фактор этническая принадлежность значимо влияет на семейно-родственный близкий круг общения, значимо взаимодействие факторов социальная и профессиональная идентификация.

В целом, отношение осетин характеризуется позитивной направленностью, однако осетины, проживающие в Санкт-Петербурге, выше оценивают положительные качества русского народа, чем во Владикавказе. Значимых различий в содержании эмоционально-оценочного компонента этнических стереотипов об ингушском народе у опрошенных осетин не выявлено. Существуют статистически значимые различия в этнических моделях поведения у русских и осетин в зависимости от места проживания.

Существуют статистически значимые различия в показателях ксенофобии: Отмечены статистически значимые различия в изменении этнических моделей поведения в зависимости от места проживания. Существуют статистически значимые изменения у русских, в зависимости от места проживания: Так, например, факторэтническая дискриминация значимо выше у русских в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе: Существуют статистически значимые различия в изменении этнических тенденций у осетин, в зависимости от места проживания.

Так, например, значение фактора этнонигилизм значимо выше у осетин в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе: Значение фактора интолерантность значимо выше во Владикавказе: Факторный анализ позволил выделить в каждой группе респондентов факторы, которые образовали систему внутренних связей: Практические выводы могут быть положены в основу рекомендаций, направленных на урегулирование и управление межэтнических отношений. Разработанная программа и методы изучения межэтнических отношений могут быть в дальнейшем использованы как инструмент мониторинга межэтнических отношений, для определения уровня этнической идентичности, влияющей на выбор этнических моделей поведения.

Исследование межэтнических отношений позволяет адекватно отображать реальные межэтнические отношения в настоящем и дает возможность прогнозировать динамику их развития в будущем. Основные положения диссертационного исследования отражены в 72 публикациях автора объемом более п. По теме диссертации автором опубликованы следующие основные работы. Актуальные проблемы развития современной школы. Владикавказский научный центр Российской Академии наук и правительства республики Северная Осетия -Алания.

Балтийский институт экологии, политики и права, Практический минимум по адаптации для иностранных студентов: Методологические и теоретические аспекты изучения межэтнических отношений. Советская этническая психология И Введение в этническую психологию: Материалы научных чтений, посвященных летию Харьковской психологической школы.

Специфика этнической установки в системе межличностных национальных отношений И Проблемы межэтнических отношений и пути их стабилизации на Северном Кавказе: Материалы Первой международной научно-практич. Республиканская газетно-журнальная типография, Материалы 2-й Международной науч. Сборник материалов 4 Международной научно-практич. Материалы 1-й Всероссийской научно-практич. Сочи, октября г. Ин-т социологии РАН, Российское общество социологов, Российская академия наук, Владикавказский научный центр, Северо-Осетинский центр социальных исследований Института социально-политич.

Российская академия наук, Владикавказский научный центр, Северо-Осетинский центр социальных исследований института социально-политич.

Томск, мая г. Психология безопасности в образовании и социальном взаимодействии, декабря г. Материалы 4-й международной конф. Материалы 2-й Всероссийской научно-практич. Путь к согласию и понимаю: Материалы 9-й Всероссийской научно-практич. Федеральное агентство по образованию РФ; Соч. Современные прикладные направления и проблемы психологии: Подписано в печать с оригинала-макета Категориально-понятийный аппарат базовых понятий социально-психологического исследования.

Межгрупповые отношения и социально-психологические феномены. Межгрупповые отношения как область социально-психологического изучения в научной литературе. Результаты исследования структурных компонентов этнических стереотипов и динамики отношения к своему народу. Содержательный анализ этнических гетеростереотипов, характеризующих отношение к другим этническим группам.

Конвергенция, как составляющая современного процесса глобализации, может проявляться в тенденции сохранении традиционной культуры, с одной стороны, в то время как дивергенция, направлена на процесс приобщения, включенности, солидарности с другими культурами.

Негативные последствия глобализации способны осложнить решение актуальных проблем, характеризующих современное общество, таких как: Глобальный характер преобразований и изменений современного общества проявляется на всех его уровнях, в самых различных формах, тенденциях и явлениях.

Именно в этот период проблема изучения межэтнических отношений становится насущной и актуальной проблематикой как для общества в целом, так и отдельных ее индивидуумов, в частности.

Мы считаем, что не только для европейского и мирового сообщества, но и для российского общества чрезвычайно важно сохранение стабильности в вопросах поддержания, укрепления мирных интегративных процессов.

Актуальность исследования определяется потребностями и состоянием современного российского общества, которое характеризуется этнической, культурной, языковой и конфессиональной мозаичностью, а осознание и принятие многообразия окружающего нас мира людей и явлений во многом определяет мировоззренческую позицию человека, наиболее ярко проявляющуюся в межэтнических отношениях.

Российское государство на протяжении многих веков стремилось конструктивно взаимодействовать с этническим и культурным разнообразием, к созданию и поддержанию гармоничных отношений с представителями различных этнических групп, этнических общностей. Мы подчеркиваем, что основополагающими принципами формирования эффективной национальной политики и имплементационных механизмов, обеспечивающих межкультурное взаимоуважение и равенство, будут последовательные открытые действия, направленные на понимание и принятие окружающего мира людей и явлений.

В российской правовой системе имеется ряд правовых механизмов противодействия расовой дискриминации и разжиганию этнической вражды. Депутатами Законодательного собрания Санкт-Петербурга 15 сентября г. Этот закон направлен на защиту прав и свобод петербуржцев независимо от расы, национальности, языка. Правительство Санкт-Петербурга 11 июля г. По итогам прошедшей в г. На национальных языках выходят периодические издания, работают 63 школы с этнокультурным компонентом в том числе воскресные , несколько национальных университетов, кафедр и учебных центров.

В мае г. Санкт-Петербург — первый из городов России - присоединился к Европейской коалиции городов против расизма и ксенофобии, в которую сейчас входят 65 городов Европы.

В Центре развития демократии и прав человека официально было заявлено, что впервые за последние шесть лет в России снизилось число убийств на национальной почве3, что свидетельствует о стабилизации межэтнических отношений в многонациональной и многоконфессиональной стране. Однако, как утверждает президент Центра развития демократии и прав человека Ю. Джибладзе, есть необходимость дополнить российское законодательство правовыми поправками, предусматривающими наказание за дискриминацию по национальному признаку4.

Печально известные события на Северном Кавказе остаются в фокусе общественного внимания не только кавказских и российских ученых, исследователей, но и зарубежных специалистов, экспертов. Этнические миграции, последовавшие в результате межнациональных, межэтнических конфликтов: Республика Северная Осетия пережила два вооруженных конфликта — грузино-югоосетинский и осетино-ингушский.

Несмотря на колоссальные усилия руководства обеих республик и действия федерального центра, последствия конфликта полностью не ликвидированы. Положение в республике продолжает оставаться одним из самых взрывоопасных в Российской Федерации. Сложная социально-экономическая ситуация, десятки тысяч беженцев из Южной Осетии и внутренних районов Грузии, этнополитические и этнопсихологические последствия осетино-ингушского конфликта продолжают оказывать дестабилизирующее влияние как на обстановку в республике в частности, так и на соседние регионы в целом.

Проявление этнического фактора в межгрупповых отношениях понимается как многомерная и многоплановая проблема, которая отражена в таких направлениях как: Психология межэтнических отношений как научно-исследовательское направление базируется на методологических принципах детерминизма и системного подхода. Изучение межэтнических отношений в зарубежной научной литературе было сконцентрировано на понимании этнической идентичности как динамичного процесса, носило более выраженный прикладной аспект и осуществлялось в десяти основных направлениях, таких как: Изучение межэтнических отношений в отечественной научной литературе было сосредоточено преимущественно на изучении этнического сознания и самосознания, носило более выраженный экзистенциональный характер, и было представлено в пяти направлениях, таких как: Этническая и конфессиональная принадлежность являются определяющими факторами, проявляющимися на межгрупповом уровне и оказывают значимое влияние на процесс формирования эмоционально-оценочного отношения к представителям своей этнической группы и к другим этническим группам.

В психологии межэтнических отношений существует многофункциональная типология этнических конфликтов, позволяющая, прежде всего, различать такие виды конфликтов как: На характер и динамику развития межэтнических отношений, на причины и условия возникновения межэтнической напряженности влияет определенная группа факторов психологические, культурные, экономические, политический, исторические и религиозные , которая проявляется на макросоциальном и микросоциальном уровнях.

Этническая идентичность является динамичным феноменом, который может видоизменяться, адаптироваться и проявляться в новых формах. Модели этнической идентичности в результате интенсивного длительного опыта взаимодействия с другой культурой постепенно претерпевают трансформацию в направлении к новой культуре.

Высокий уровень этнической идентичности характеризуется увеличением внутригрупповой солидарности, усилением составляющих процесса социокультурной дифференциации, прежде всего, повышением уровня этноцентризма, интолерантности, ксенофобии, что не исключает возможности проявления дискриминации к другим этническим группам и их отдельным представителям.

Эмоционально-оценочное отношение к своему народу проявляется интенсивно и более значимо у представителей этнического меньшинства, проживающих в окружении представителей титульной национальности, и менее выражено у представителей титульной национальности.

Актуальные проблемы развития современной школы. Владикавказский научный центр Российской Академии наук и правительства республики Северная Осетия-Алания. Балтийский институт экологии, политики и права. Практический минимум по адаптации для иностранных студентов.

Методологические и теоретические аспекты изучения межэтнических отношений. Scollon , межэтническая кооперация J. В отечественной научной литературе под межэтническими отношениями понимается взаимодействие О. Галустова ; отношения между группами и отношения к группам Т. Стефаненко ; изучались через феномен межэтнической напряженности Г. Солдатова ; понимались как многоуровневый, многосубъективный феномен. Методологические подходы к изучению межэтнических отношений могут быть представлены в виде трех направлений: Yoshikawa , знания пяти основных подходов в изучении культурного контекста C.

Научная тенденция изучения этнической идентичности этнической принадлежности, национальной идентичности, этничности берет свое начало с первого упоминания о проблемах этнопсихологического исследования R. Методологические подходы в изучении этнической идентичности отражены в различных направлениях: Биосоциальный подход известен работами P. Культурный вариант примордиализма известен работами D.

Amselle , этничности как конструкта Э. Тоффлер , пределах идентичности R. Brubaker , позитивной идентичности M. Brewer , кризиса идентичности R. И нструментализм фокусирует внимание на различных аспектах изучения этничности: Ф ункционализм как подход к определению этничности связан со стремлением выделить ее функциональные особенности, основные идеи которого разделяют B.

В историко-этнографический поток вошла группа ученых, историков и этнографов, изучавших этнические и этноконфессиональные процессы Ю. Социолого-политологический поток представлен известными работами Р. Психологический поток петербургское, московское, региональное направления представлен: В региональный поток входит большая группа ученых из различных регионов Российской Федерации: Теоретико-методологической основой исследования являются работы по социальной психологии Г.

Работа строится на принципах системности, детерминизма и развития В. Целям и задачам нашего исследования отвечает следующий комплекс методов и методик: Braly выявила содержание и направленность этнических авто- и гетеростереотипов; тест М. Гуриева, выявляет осознаваемые тенденции: Применение статистических методов обработки количественных данных использовалось для решения конкретных исследовательских задач. Достоверность результатов исследования и обоснованность выводов обеспечена проработанностью теоретических и методологических основ исследования, применением апробированного методического инструментария, большой выборкой респондентов и необходимыми ограничениями в использовании критериев подсчета, проведением повторных исследований, согласованностью эмпирических данных с теоретической концепцией.

Обработка данных была выполнена в лаборатории информационных технологий и математического моделирования института физиологии им. Статистическая обработка данных была выполнена с помощью стандартных пакетов прикладных программ SPSS v. При анализе данных использовались следующие методы математической статистики: Теоретическая значимость диссертационной работы заключается в том, что впервые межэтнические отношения рассматриваются как открытая, динамичная, целостная система связей индивидуумов, этнических групп, этнических общностей, проявляющаяся в их этнической и конфессиональной принадлежности на внутригосударственном уровне.

Представленная работа является систематизированным источником знаний в области межэтнических отношений как в зарубежной, так и отечественной научной литературе.

В работе комплексно рассматриваются психологические феномены, такие как: Осуществлен обстоятельный анализ понятийного инструментария исследования, в котором обосновано введение в научный оборот обновленного понимания известных понятий, а также новых психологических феноменов. Разработаны новые подходы к пониманию межэтнических отношений, а также концептуальные модели, типологии и классификации.

Систематизирован и проанализирован накопленный в психологии и смежных областях научного знания практический опыт изучения межэтнических отношений. Разработана научная база теоретического изучения межэтнических отношений, включающая: Представлено обновленное понимание социально-психологических понятий: Теоретически и эмпирически обосновано введение в научный оборот новых психологических феноменов, таких как: Межгрупповые отношения рассматриваются как многомерная и многоплановая проблема, представлены в таких направлениях как: На основе обновленной методологии предложена классификация межэтнических отношений в зарубежной научной литературе сквозь призму этнической идентичности, включающая следующие направления: С позиций обновленной методологии предложена классификация изучения межэтнических отношений в отечественной научной литературе, включающая такие направления, как: Межэтнические отношения рассматриваются на межличностном уровне, на котором осуществляются отношения между индивидуумами, принадлежащими к разным этническим группам, и межгрупповом уровне, на котором осуществляются отношения между различными этническими группами; а также проявляются в таких направлениях: Разработана классификация этнических конфликтов, учитывающая различные подходы в понимании конфликта, разнообразных форм проявления, типов, стадий и основных этапов развития.

На основе обновленной методологии разработана и предложена общая модель по схеме Исикавы системного понимания механизма функционирования межэтнических отношений, показывающая различные подходы, циклы и уровни, на которых осуществляются межэтнические отношения, фазы развития, структуру и формы, стадии развития интеграции и ассимиляции; влияние психологических феноменов на динамику и развитие межэтнических отношений.

В рамках научной парадигмы межэтнических отношений разработана многофункциональная концептуальная модель типологии этнических конфликтов, позволяющая определять факторы, оказывающие влияние на динамику развития конфликта, различать следующие виды конфликтов: Разработана и предложена многофакторная модель, состоящая из взаимозависимых, взаимообусловленных элементов, проявляющихся на макросоциальном и микросоциальном уровнях, в которой различаются условия и причины, эффекты и последствия, потенциал и перспективы развития.

Разработана научная база измерения межэтнических отношений, включающая в себя предложенный и апробированный методический инструментарий исследования, методические разработки, которые могут быть использованы в дальнейшем как методический инструментарий, послужить базой для создания новых методик исследования; показана практическая возможность психологического диагностирования реального состояния межэтнических отношений, с последующей корректировкой форм, механизмов и методов адекватного воздействия на них.

Представленные в исследовании авторские методические разработки также могут найти свое применение в дальнейших исследованиях межэтнических отношений, с целью диагностики, измерения реального состояния и прогнозирования дальнейшего их развития. Методы и математические приемы обработки этнических ассоциаций, стереотипов, установок могут быть использованы и внедрены в учебный процесс изучения межэтнических отношений.

Разработанная многофункциональная концептуальная модель типологии этнических конфликтов, позволяет определять факторы, оказывающие влияние на динамику развития конфликта, различать виды конфликтов: Полученные теоретические и эмпирические результаты, могут быть положены в основу учебно-образовательных программ, тематических учебных курсов и дисциплин, практических занятий и тренингов, направленных на повышение межэтнической и межкультурной компетентности, в системе переподготовки и повышения квалификации.

Теоретические и эмпирические результаты исследования могут найти реальное применение при выработке целостной, научно обоснованной и корректной концепции построения и развития межэтнических отношений в полиэтнических регионах, республиках, городах. На основе полученных данных разработаны практические рекомендации, направленные на профилактику и прогнозирование межэтнической напряженности, с целью снижения возможности появления межэтнических конфликтов и исключения их рецидивов. Теоретические и практические рекомендации, разработанные на основе результатов исследования, могут быть предложены органам власти для укрепления социально-политической целостности многонационального российского государства, при осуществлении краткосрочных эффективных действий, разработке долгосрочных программ и стратегий развития межэтнических отношений в полиэтнических регионах, с целью достижения общественного согласия, сохранения стабильности в вопросах формирования, развития межэтнических отношений.

Межэтнические отношения являются открытой, динамичной и целостной системой связей индивидуумов, этнических групп, этнических общностей, проявляющихся в их этнической и конфессиональной принадлежности на внутригосударственном уровне, проходят в своем развитии определенные этапы и стадии, осуществляются на разных уровнях и направлениях, проявляются в различных формах и стратегиях этнического поведения.

В межэтнических отношениях различаются два вида направленности: Также различаются два уровня: Проявление этнического фактора в межгрупповых отношениях понимается как многомерная и многоплановая проблема, которая отражена в таких направлениях как: Психология межэтнических отношений как научно-исследовательское направление базируется на методологических принципах детерминизма и системного подхода.

Изучение межэтнических отношений в зарубежной научной литературе было сконцентрировано на понимании этнической идентичности как динамичного процесса, носило более выраженный прикладной аспект и осуществлялось в десяти основных направлениях, таких как: Изучение межэтнических отношений в отечественной научной литературе было сосредоточено преимущественно на изучении этнического сознания и самосознания, носило более выраженный экзистенциональный характер, и было представлено в пяти направлениях, таких как: Этническая и конфессиональная принадлежность являются определяющими факторами, проявляющимися на межгрупповом уровне и оказывают значимое влияние на процесс формирования эмоционально-оценочного отношения к представителям своей этнической группы и к другим этническим группам.

В психологии межэтнических отношений существует многофункциональная типология этнических конфликтов, позволяющая, прежде всего, различать такие виды конфликтов как: На характер и динамику развития межэтнических отношений, на причины и условия возникновения межэтнической напряженности влияет определенная группа факторов психологические, культурные, экономические, политический, исторические и религиозные , которая проявляется на макросоциальном и микросоциальном уровнях.

Этническая идентичность является динамичным феноменом, который может видоизменяться, адаптироваться и проявляться в новых формах. Модели этнической идентичности в результате интенсивного длительного опыта взаимодействия с другой культурой постепенно претерпевают трансформацию в направлении к новой культуре. Высокий уровень этнической идентичности характеризуется увеличением внутригрупповой солидарности, усилением составляющих процесса социокультурной дифференциации, прежде всего, повышением уровня этноцентризма, интолерантности, ксенофобии, что не исключает возможности проявления дискриминации к другим этническим группам и их отдельным представителям.

Эмоционально-оценочное отношение к своему народу проявляется интенсивно и более значимо у представителей этнического меньшинства, проживающих в окружении представителей титульной национальности, и менее выражено у представителей титульной национальности. Апробация работы проведена на заседаниях кафедры социальной психологии факультета психологии СПбГУ , Материалы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на следующих семинарах и конференциях: Материалы диссертации также были использованы при подготовке и проведении лекционных курсов, практических учебных занятий и тренингов в Северо-Осетинском государственном университете им.

Хетагурова, Балтийском институте экологии, политики и права, Санкт-Петербургском университете экономики и финансов, Санкт-Петербургском университете культуры, семьи и детства, Санкт-Петербургском государственном университете.

Отдельные материалы исследования были включены в программу проведения учебных и практических занятий, семинаров и тренингов: Для понимания и изучения психологии межэтнических отношений необходимо выделить объект изучения, в качестве которого могут выступать этнические общности, этнические группы, этнические меньшинства, коренные народы.

Fong, где существовали различные дефиниции его употребления в различных формах. В Гомере упоминается ethnos betairon группа друзей , ethnos Lukion племя Lycians , ethnos melisson или ortmitborn рой пчел или ос.

Aeshylus называет персов ethnos, a Pindar отмечает ethnos anaeron или gunaikon сообщество мужчин или женщин. Herodotus упоминает ethnos Medikon и т. Существующее состояние проблемы этноса можно объяснить следующими обстоятельствами: Так, например, в отечественной науке господствовали прямо противоположные точки зрения на понимание этноса. Гумилев считал, что этносы — это реально существующие группы, которые функционируют, взаимодействуют между собой и, наконец, умирают.

Этнос - явление географическое, природное, а не социальное Гумилев, Бромлей подчеркивал, что этнос — исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая единым языком, культурой и психикой Бромлей, Тишков отмечал, что этнос — это социальная конструкция, возникающая и существующая в результате усилий политиков и творческой интеллигенции для достижения коллективных целей Тишков, , Андреева рассматривала этнос как реальную социальную группу, сложившуюся в ходе исторического развития общества Андреева, Стефаненко определяет этнос как устойчивую в своем существовании группу людей, осознающих себя ее членами на основе любых признаков, воспринимаемых как этнодифференцирующие Стефаненко, В нашей работе мы ориентируемся на определение этноса, предложенное Т.

Автором, на основании десяти критериев, формулируется понимание общности: В научных кругах интерес к этническим проблемам современного общества усиливается. Токаревым, который высказал мнение, что ни один из выделяемых признаков язык, территория, общее происхождение экономические связи, политические объединения, культурные особенности, религия не является обязательным.

Токарев высказал мнение, что ни один из выделяемых признаков язык, территория, общее происхождение экономические связи, политические объединения, культурные особенности, религия не является обязательным. В работах зарубежных исследователей упоминается типология этнических общностей, подразделяющая народы на три группы: Титульные народы — принято называть этносы, отмечают Х. Хансен, которые имеют свои государственные образования, носящие их имя.

Коренные народы — в международной практике под коренными народами понимаются аборигенные народы, ведущие племенной образ жизни. Применительно к России коренными народами называют народы, занимающиеся традиционными видами хозяйственной деятельности. Национальное этническое меньшинство — особый субъект межэтнических взаимоотношений.

Этническое меньшинство — отдельная этническая общность, проживающая на территории инонационального государства и сохраняющая свою этническую самобытность и специфические национальные черты культуры, осознающая свои отличия и причисляющая себя к самостоятельной этнической группе Хансен, Краг, Данная типология возникла сравнительно недавно и была вызвана ростом этнического самосознания, национальными движениями и активизацией миграционных процессов.

В нашем исследовании принимали участие представители различных этнических групп, проживающих в городах Владикавказе и Санкт-Петербурге. Основными по численности этническими группами в республике Северная Осетия-Алания являлись по результатам переписи г. Осетины самоназвание ирон, дигорон, туаль, кударон - это кавказская народность, которая говорит на языке иранской группы, но с различными диалектами. Русские в республике Северная Осетия — Алания являются второй по численности этнической группой, которую представляют: По последней переписи населения республики результаты переписи г.

Следует отметить, что ни одна из этнических групп не является однородной по своей этнолингвистической, этнокультурной и этнополитической структуре. По результатам переписи населения г. Также в результате переписи были зафиксированы представители более ста этнических групп: Этнический состав Санкт-Петербурга также отражает динамику изменения численного состава населения по национальностям, этническим группам, этническим диаспорам, а также миграционные тенденции в национально- культурном составе мегаполиса см.

История изучения этнических групп. Традиция изучения психологии этнических групп восходит к работам В. В начале XX века появились работы, в которых упоминались проблемы этнопсихологического исследования Thurnwald, ;

Categories: Александр