Home Col Widget 1

This is first homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #1.

Home Col Widget 2

This is second homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #2.

Home Col Widget 3

This is third homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #3.

Вопросы философии и психологии Л.М. Лопатин

У нас вы можете скачать книгу Вопросы философии и психологии Л.М. Лопатин в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

При этом, по логике Л. Лопатина, развитие субстанции, реальной эмпирической индивидуальности, представляет собой путь от индивида до субъекта деятельности, индивидуальности. Реальность конечной субстанции, являясь объективацией абсолютного, представляет собой внутреннее тождество, которое в первые моменты своего существования является процессуальным и бессознательным, находящимся вне временного контекста, является потенцией.

Конечная субстанция представляет ется потенцией. Конечная субстанция представляет собой выражение единства внешнего физического тела и внутреннего психического. Лопатина, своеобразное, как указывает О. Таким образом, личность получает своё развитие через деятельные акты, включающие в себя реализацию усилия в процессе переструктурирования отношений между вещами, причём сам процесс переструктурирования может быть как сознательным, так и бессознательным.

В t результате этого, благодаря актам синтеза, как способности объединять прошлое и будущее в настоящем подробнее будет рассмотрено ниже , лежащем в основе сознания, возникает опыт, формирующийся и воспринимаемый во временном контексте. Высшая форма развития сознания - самосознание, отличающая ко нечную субстанцию личность от абсолютной энергия, сила , позволяет осоз нать конечной субстанции свою активность, как принадлежащую ей, а следова тельно, осознать себя как единое в своих разнообразных проявлениях существо, что и представляет собой условие её целенаправленной, осознанной деятельно сти, активности.

Целенаправленность выражается в способности самостоятельно избрать цели и средства их достижения. Выбор осуществляется как реализация усилия в действии при использовании собственной энергии субъекта. Но не все мотивы субъекта осознаваемы им самим, поэтому действия субъекта могут быть нелогичными, с точки зрения внешнего наблюдателя, но они логич 91 ны в контексте внутренней истории субъекта. Таким образом, именно в этом моменте наблюдается связь между собственной энергией субъекта, его сознанием и энергией бессознательного.

Сам процесс объективации абсолютного Л. Лопатину представляется бесконечным и творческим. Причём причины и продукты данного процесса взаимообусловливают друг друга и взаимодействуют между собой, что и делает сам процесс возможным. Схематично изобразить процесс объективации абсолютного и объективации относительного; как реализации их внутреннего содержания, можно следующим образом см.

Таким образом, процесс объективации абсолютного бесконечен и является творческим на каждом своём этапе. Итак, исходя из того, что все этапы взаимообусловлены и взаимосвязаны, взаимодействуя, воздействуют друг на друга, Л. Лопатин выводит идею внешней и внутренней детерминации психики человека. То, что является внутренним относительной субстанции акты, синтез, опыт, активность, выбор, усилие, энергия , выражается ею как внешнее, а именно: То, что является внутренним для действия изменение отношений между вещами , является как внешнее, а именно: В каждом моменте развития человека Л.

Мы сознаём некую длительность, а не абсолютную мгновенность. Это нечто - мы сами, наша проявленность во внешнем мире, выраженная в свойствах характера, поведении и т. Фактически речь у Л. М Лопатина идёт о проблеме рефлексии, понимаемой как переосмысление человеком отношений с предметно-социальным миром, что выражается с одной стороны в построении новых образов себя, реализующихся в виде определённых поступков, а с другой, в приобретении более адекватных знаний о мире и о себе, с целью их последующего воплощения в виде конкретных действий.

Личность деятельна, и природа этой деятельной силы заключается в изменении. Творческая сила обнаруживается во всех психических проявлениях чело.

Творчество нашей чувственности совпадает со всеми другими видами духовного творчества. Но существует и такое творчество, которое мы осознаём. Оно проявляется в тех актах, которые мы сами совершаем и переживаем их, как свои. Таким образом, совершая нечто, мы переживаем это нечто, в результате чего происходит психическое усвоение этого нечто. Без представления о деятельном элементе нашего сознания, оно попросту не существует, превращаясь в галлюцинацию.

Чтобы акт сознания состоялся, необходимо внешнее возбуждение действие сознающего центра и усвоение этого возбуждения через действие изнутри. Бергсона 24 , что возбуждение чувственных органов не есть причина, определяющая содержание, а лишь условие для осознания объекта.

Эта идея была высказана ещё Ф. Сам факт сознания, по Л. Лопатину, подразумевает самодеятельность субъекта по отношению к внешнему миру. В нашем сознании встречаются две реальности, две реальные деятельности. Таким образом, активность субъекта, с точки зрения Л. Лопатина, проявляется через его взаимодействие с действительностью.

Рассматривая познавательные процессы человека как творческие Лопатин указывает, на их основной признак - целесообразность. Понятие целесообразности, в его представлении, включает в себя: Мы познаём через самостоятельный поиск, то есть нечто создаём, познавая.

Свобода воли - есть условие достоверного знания, условие познавательной возможности разума. Целесообразность без свободы немыслима, так как в процессе её достижения цель изменяется, модифицируется, она создаётся в творческом процессе достижения. Деятельность ума по существу целесообразна, следовательно, познавательный процесс имеет творческий характер.

Цель всегда выражает лишь общий замысел, концепцию, конкретизация которой осуществляется в конкретных действиях. Осуществление полагаемо субъектом, а не предопределено. Через осмысленность своих действий человек взаимодействует с действительностью, в процессе познания взаимопроникаясь с нею.

Субъект способен совершить что-либо через свою способность почина в реализации своих влечений, через акт воли. Таким образом, в объективном со держании поступков заключён акт самотворчества. Осознавая те или иные свои влечения, побуждения и поддаваясь или не поддаваясь им, человек сам в себя вносит необходимость тех или иных поступков, фиксируя направление своих желаний.

Человек должен создать действительность, которая бы отвечала его идеалу. Таким образом, эта действительность вначале идеальна, а не реальна, так как ограничена возможностями выборов. Она становится реальной в конкретных формах, актах выбора. Свобода выбора, по Лопатину, тем шире, чем менее человек закоренел в одном стремлении, сама же эта неподвижность обусловлена актами его свободного выбора. Лопатин выводит отношение между свободой и детерминизмом человеческих поступков: Кроме того, даже определившись внутренне, эти стремления являются общими по отношению к целям всеобщего содержания, они находятся к частным действиям в отношении творческом, а не механическом.

В целесообразном течении явлений действие определяется смыслом будущего, а не прошлого, видя причину в этом будущем. Совершение какого-либо поступка зависит от желания человека и им обусловливается. Лопатин выходит здесь на идею опережающего отражения действительности.

Развивая проблему субъектности личности, рассмотренную Л. Зеньковский обратился к анализу личности как целостного образования, на эмоциональном, волевом, интеллектуальном уровнях. Зеньковский дал психолого-педагогическое направление проблеме субъектности, поставив задачей воспитания - содействие развитию активности в ребёнке.

Человек должен быть активным, деятельностным - это условие достижения им зрелости, условие приобретения опыта. Центр тяжести в социальном воспитании подрастающего поколения должен лежать в развитии их психической активности во всех её формах. Зеньковский, все формы психической активности связывает со свободой и творчеством самой личности. Зеньковскому, детская личность формируется в ходе индивидуального развития: Зеньковский развивает в рамках педагогической психологии принцип самобытности индивидуального развития личности, заявленный Л.

Он, как и Л. Способность к самотворчеству Л. Лопатин рассматривает как основу проявления индивидуальности, что способствует формированию и объективации индивидуальных характеристик. Обращаясь к психологии ребёнка, В. Зеньковский рассматривает становление личности через овладение ею формами своей психической активности, что даёт возможность ему стать субъектом своей жизни и деятельности. Зеньковский распространяет идею активности личности в её развитии на совместную социальную активность людей.

Он приходит к следующему педагогическому выводу: В сознании личности существует образ идеальной социальной среды и свой собственный идеальный образ, к которому личность стремится. Формирование идеала связано с формированием нравственной сферы личности, которая обусловлена социальным контекстом.

Рост индивидуального сознания происходит при взаимодействии с социальной средой, хотя сама по себе, обладая активностью, свободой, творчеством личность способна сознательно противостоять внешней социальной среде на пути к своему идеалу. Таким образом, в работах Л. Лопатина, а вслед за ним В. Зеньковского, человек рассматривается как субъект развития. Личность формируется в контексте своих деятельностных активных проявлений, которые по мере приобретения опыта становятся всё более осознанными и целенаправленными.

Есть все основания рассматривать эти позиции Л. Зеньковского как предтечу тех идей, которые сейчас разрабатываются в педагогической психологии, психологии личности: В современной отечественной общей А.

Брушлинский и педагогической психологии ребёнок понимается как субъект своего развития в целом, а не только учебной деятельности. Степень эффективности обучения ребёнка, как активного существа, связана с запросами его саморазвития, сам образовательный процесс включает в себя как учителя, так и ученика, является личностно значимым творческим, что требует разработки проблемы субъектности участников образовательного процесса.

Ответы на обозначенные вопросы в своих системах и давали Л. Зеньковский, развивавший его идеи в психолого-педагогическом аспекте. Формирование личности в контексте идей православного христианства Таран Елена Алексеевна. Лопатина Беганцова Ирина Серафимовна. Содержание к диссертации Введение Глава 1. Философские и методологические основы психологических трудов Л. Лопатин о предмете и задачах психологии 41 1. Принцип детерминизма и проблема причинности психической деятельности 46 1. Самонаблюдение как метод психологического исследования 67 Выводы по главе 1 81 Глава 2.

Лопатин о структуре психики человека 2. Проблема развития сознания акт психического синтеза как основа сознания 2. Очень важно для Лопатина и то, что Кант, с его точки зрения, недостаточно обоснованно вывел из понятия о долге в применении к одному человеку понятия о долге и обязательности для всех людей вообще. Бог, свобода и бессмертие души остаются у Канта недоказуемы и не доказаны.

По отношению к человеку нравственный закон обладает всей силой субъективной побудительности, которую Кант неправомерно отождествил с его формальной обязательностью. Разрешение этой проблемы сам Лопатин видит в возможности нравственного миросозерцания, зависящего от качества и характера нашего общего понимания действительности. Приступая непосредственно к построению собственной этической конструкции на базе уже имеющихся утверждений Лопатин ставит перед собой две задачи: Однако эта система достаточно стройна и проработана.

При рассмотрении Лопатиным проблемы свободы воли человека идет речь о самом существовании нравственной личности. Попытки разрешить спор по поводу этого вопроса не приводят ни к какому положительному решению. Но, по мнению Лопатина, Канту не удалось в своей теории устранить нравственный фатализм, так как эта теория не оправдывает способности человека стать другим и дать новое направление своей воле.

Сам же Лопатин считает вопрос свободы воли довольно трагическим и пока неразрешенным, ибо отрицание причинности есть отрицание знания, а отрицание свободы есть отрицание нравственной жизни. Грота Онтология Гегеля продолжение. Гилярова-Платонова Гельмгольц, как философ и психолог. Обзор журналов Mind. Макиевского International Journal of Ethics. Обзор книг Л. Положительные задачи философии, ч.

Искусство с точки зрения социологии. Чичерина 5 Леопарди и его пессимизм. Штейна 53 Исторический очерк воззрений на природу. Киреевский и начало московского славянофильства. Виноградова Фулье и метафизика будущего. Вентцеля Онтология Гегеля окончание. Гилярова-Платонова Новейшее исследование о Платоне. Обзор журналов Zeitschrift fur Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane.

Обзор книг H. Uber das Wesen der Sittlichkeit. The principles of Psychology. Outlines of Physiological Psychology. Что такое научная философия. The philosophical Basis of Evolution.

Введенского Библиографический листок Н. Чичерина 5 Как относится служение общественному благу к заботе о спасении своей собственной души? Иванцова 95 Телепатия окончание. Петрово-Солово Основание нравственного долга. Радлова Одно из возможных миросозерцаний. Обзор журналов Vierteljahrsschrift fur wissenschaftliche Philosophie.

Мокиевского The Philosophical Review. Обзор книг А. Чичерина 5 Гексли, как представитель современного научного мировоззрения. Иванцова 34 Воля в знании и воля в вере. Астафьева 62 Философия христианской теократии в V веке. Учение о граде Божьем бл. Трубецкого 91 Первая ступень. Грота Экспериментальная психология.

Обзор журналов Rivista di filosofia scientifica. Абрикосова Philosophische Studien. Челпанова International Journal of Ethics. Паперны The Monist. Обзор книг В. Козлова Loyd Morgan. Бао К вопросу о происхождении и характере математических истин. Трубецкого 5 Гексли, как представитель современного научного мировоззрения. Иванцова 41 Воля в знании и воля в вере. Астафьева 79 Смысл любви. Соловьева К вопросу о сознании.

Некоторые наблюдения и выводы из них. Харитонова Цель человеческой жизни. Введенского Вопросы зоопсихологии. Вагнера Экспериментальная психология. Ланге К вопросу о математических инстинктах. Абрикосова Вундт о гипнотизме и внушении. Обзор книг Rene Worms.

La morale de Spinoza. Опыт построения научной критики. Comte, der Begrunder des Positivismus. Positivismus vom Tode A. Розанова 5 К вопросу о сознании. Харитонова 36 Позитивизм Конта.

Козлова 57 Основание нравственного долга. Грота 75 Фридрих Ницше. Преображенского Смысл любви. Введенского Второй международный конгресс экспериментальной психологии в Лондоне. Чижа Вопросы зоопсихологии. Вагнера Закон перцепции. Обзор журналов Vierteljahresschrift f. Венцеля Revue philosophique. Обзор книг Н. Челпанова Paul Carus. The Soul of man. Les alterations de la personnalite. Мокиевского Известия и заметки. Колубовского Психологическое Общесвтво. Заседание ХСЦ, 10 октября г.

Грота Объявление о премии Д. Конисси 29 Позитивизм Конта. Козлова 45 Красота, жизнь и творчество. Боборыкина 75 Больная искренность заметка по поводу статьи В. Лопатина Смысл любви. Соловьева Нравственные идеалы нашего времени.

Фридрих Ницше и Лев Толстой. Чижа Закон перцепции. Ланге К вопросу о задачах и методах психологии По поводу книги Мюнстерберга. Соколова Генезис нравственного идеала декадента.

Мокиевского Revue philosophique. Ивановского International Journal of Ethics. Паперны Ethische Kultur. Обзор книг J. Zur Geschichte und Begrundung d. Челпанова К вопросу о признаках сознания А. О пределах и признаках одушевления. Трубецкого Психологическое Общество.

Лопатина Известия и заметки. Полемика Что такое индукция? Иванцова Понятие об индукции. Чуйко 5 Красота, жизнь и творчество. Боборыкина 34 Проблема бытия внешнего мира.

Иванцова 67 Модная теория. Сементковского 85 Секрет творчества. Аврелина Смысл любви. Лейбница и его школа. Грота Основное начало эволюционной монадологии. Бугаева Глазомер и иллюзии зрения. Челпанова Об изменении физиономии в нервных и душевных болезнях. Обзор журналов Revue philosophique. Мокиевского Revue philosophique г. Обзор книг B. The principles of Ethics. Горбова Gnostische Schriften. Радлова Библиографический листок. Колубовского Психологическое Общество. Грота Список членов психологического общества по 24 января года.

Марина 5 Проблемы бытия внешнего мира. Иванцова 15 Философия Лаоси. Конисси 31 Разложение славянофильства. Милюкова 50 Вера и знание. Каленова Некрологи П. Минора К вопросу о миросозерцании блаженного Августина. Лопатина Что такое доктрина Теософического Общества. Соловьева Очерки из истории скептицизма. Мокиевского Неврологический Вестник. Обзор книг Дебольский. Шперка Новейшие работы об Эпиктете соч. Рыжкова Исповедь естествоиспытателя Ernst Haeckel.

Der Monismu als Band zwischen Religion und Wissenschaft. Полемика По поводу статьи П. Гольцева Вторичный вызов на спор о законе одушевления и ответ противникам. Лопатина 5 О природе времени. Челпанова 40 Французский позитивизм. Козлова 59 Исповедь бывшей душевнобольной. Свечина 98 Психологические воззрения Теодора Мейнерта.

Глаголева Последние тени прошлого. Астафьева К физиологии музыкального таланта. Россолимо Новый психофизиологический закон г. Обзор журналов Revue Philosophique. Мокиевского Перечень статей в новых книгах иностранных философских журналах II. Обзор книг Вениамин Снегирев. Ивановского De Roberty. Чуйко Биографическая библиотека Павленкова. Аристотель, Бэкон, Локк, Юм, Милль. Милюкова Ответ проф. Радлова Письмо к редактору.

Сементковского Возражение Н. Боброва 9 Психологическая природа инстинкта по новым данным экспериментальной физиологии. Вагнера 38 Психологические воззрения Теодора Мейнерта Окончание. Сербского 76 Миросозерцание кружка Станкевича и поэзии Кольцова. Ярмештедта О задачах современной философии, в связи с вопросом о возможности и направлении философии самобытно-русской.

Введенского О видах веры в ее отношениях к знанию. Введенского Психологические эпидемии. Глаголева О человеческой речи. Корнилова Основные моменты в развитии новой философии Окончание. Грота Ложные вторичные ощущения. Обзор книг Виндельбанд.

Dissertations on the Apostolic Age. Geschichte der christlichen Philosophie zur Zeit der Kirchenvater. Из истории и философии понятие о целом и положительном числе. Счет и измерение Л. Гипнотизм по учению школы Шарко и психологической школы. Макиевского Philosophische Monatshefte.

Козлова 12 К вопросу о значении идеи параллелизма в психологии. Грота 40 О видах веры в ее отношениях к знанию Окончание.

Введенского 59 Смысл любви статья пятая. Страхова О человеческой речи Окончание. Корнилова Философские принципы в современной физиологии и отношение философии к естествознанию и медицины.

Пясковского К психологии микроцефалов. Обзор книг Jos. The Spirit of modern Philosophy. Die Philosophie der mittleren Stoa. Vorlesungen uber Menschen und Thierseele, 2 Auflage. Обзор журналов The Monist. Боборыкина 5 Французский позитивизм. Козлова 29 Спор рассудка с верой. Каленова 49 Миросозерцание кружка Станкевича и поэзии Кольцова. Корсакова Недоразумения во взглядах на основании геометрии. Цингера Вопросы познания в области физических наук. Умова Анализ условий пространства и времени при ассоциациях идей.

Обзор книг Girard. La transmigration des ames. Введенского Памяти отца современной педагогики, Я. Ясакова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Мокиевского Zeitschrift f. Басистова Перечень статей в иностранных философ. Журналах Психологическое Общество Письма к редактору: Остроумова ,, ,, ,, д-ра Н. Пясковского Заметка редактора Некролог А. Зеленогорского 5 Пространство и время, как форма явлений. Цертелева 43 О времени. Токарского 89 Философия Лаоси Окончание.

Перевод с китайского Д. Конисси Новая книга о философии Канта. Серебренникова Современное состояние вопроса о медиумизме. Обзор книг Pater. Обзор журналов Philosophische Monatshefte. Басистова Vierteljahrsschrift f. Сковороды от Харьковского Историко-филологического Общества. Зеленогорского 5 Психологическая природа инстинкта по новым данным экспериментальной физиологии. Вагнера 40 Первичные данные нравственности. Соловьева 85 О времени. Токарского Густав Тейхмюллер.

Козлова Психология идей-сил. Review of the Systems of Ethics founded on the Theory of Evolution. Binet avec la collaboration de Mm. Phifippe, Courtier et V. Introduction a la psychologie experimentale. Lecons sur les origins de la science grecque. Гилярова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II.

Ивановского The Monist. Ланге Психологическое Общество. О второй премии Д. Философские Ежегодники, год I Протоколы Русского Общества Экспериментальной Психологии. Ефименко 7 О времени. Грота 33 Психологический детерминизм и нравственная свобода. Введенского Густав Тейхмюллер. Козлова Натуралистическая теория познания. По поводу статей проф. Обзор книг Al. Празднование Императорским Казанским Университетом столетней годовщины дня рождения Н.

Les etats intellectuels dans la melancolie. Обзор журналов Philosophische Studien. Челпанова The Monist. Вальденберга От редакции — по поводу письма проф.

Чижа Психологическое Общества отчеты о 6 заседаниях и прениях по рефератам кн. Правила Комиссии и программы по философским наукам Памяти протоирея А. Гольцева 61 Аскетическое начало в нравственности. Соловьева - 72 Природа красоты. Боборыкина 93 Происхождение и развитие нравственных чувств.

Даркшевича По поводу статьи г. Каринского Новая книга по истории греческой религии Erw. Трубецкого Вопросник для психологического исследования о первых воспоминаниях детства. Обзор книг Edw. The Evolution of Religion. Geschichte des antiken Kommunismus und Socialismus. Эстетика, как наука о прекрасном в природе и искусстве.

Эстетическое значение формы в произведениях природы и искусства. Le sentiment et la pensee. Обзор журналов Zeitschrift f. Psychologie u Physiologie d. Челпанова Vierteljahrschrift f. Петрункевича Rivista Italiana di filosofia. Письмо в редакцию Психологическое Общество отчеты о 5 заседаниях и прения по рефератам Н. Грота 5 Жизнь, как нравственная борьба. Каленова 29 Научная деятельность А. Трубецкого 53 Отношение А. Иванцова-Платонова к исторической науке. Корелина 81 По поводу статьи г.

Марина Анализ основных условий при ассоциациях идей. Лебедева Теория искусства с точки зрения Тейхмюллера. Обзор книг Binet, A. Анри Arreat, L. Theism as grounded in Human Nature. Тихомирова Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Мокиевского Rivista italiana di filosofia. Вальденберга Научное Обозрение. Ивановского К истории греческой софистика. Саводника Психологическое Общество прения по рефератам: Вагнера 5 Анализ последнего произведения гр. Козлова 45 О добродетелях.

Соловьева 63 Параллелистическая теория душевной жизни. Анри Психология в истории. Новейшая попытка психологического обоснования истории.

Ардашева По поводу статьи г. Allgemeine Geschichte der Philosophie mit besonderer Berucksichtigung der Religionen. Three Lectures on the Vedanda-Philosophy.

A simple History of Anciente Philosophy. Phychologie des Erkennens vom empyrischen Standpunkte. La philosophie en France premiere moitie du XIX-e si? Лекции о душе человека и животных. Челпанова Книги и брошюры, полученные редакцией Психологическое Общество отчеты о заседаниях II-го марта и 15 апреля г.

Столыпиным за сочинение на тему по философии наук. Листы — 8, 9 и Корелина 5 Сознание Бога и знание о Боге. Воспоминание об онтологическом доказательстве бытия Божия.

Козлова 59 Мнимые начала правильного поведения. Критика различных видов эвдемонизма. Соловьева 75 Этика и догматика. Конисси Искусство и природа. Иванцова Учение Канта о смене душевных явлений.

Ответ на статью г. Введенского О прекрасном в музыке Vom musikalisch Schonen. Толстого, его учение о жизни и любви. Ивановского Письмо в редакцию. Листы — 11 и 12 Окончание. Корелина 9 Сознание Бога и знание о Боге. Козлова 48 Основания экспериментальной психологии. Грота 58 Явление и сущность в жизни сознания. Лопатина Безусловное начало нравственности. Оболенского Памяти Гуго Гроция. Зеленогорского По поводу статьи г. Анализ последнего произведения гр. Uber die Bedeutung der Forschungen auf dem Gebiete der orientalichen Philosophie.

Die Lehre des Socrates als sociales reformsystem. О построении живого вещества. Введение в изучение экспериментальной психологии. Вальденберга Психологическое Общество отчеты о заседаниях, условия для соискании второй премии Д. Столыпина и изложение прений по реф. Джонстон 7 Автономия человека в прогрессе и ее стадии. Оболенского 41 Основания идеализма.

Трубецкого 79 Действительность нравственного порядка. Соловьева Развитие идей государственной необходимости и общественной правды в Италии. Ковалевского О темпераменте. Обзор книг Th. Саводника Platos Republie, R. Die Geschichte der Asthetik im Altertum. Die Unsterblichkeit der Seele. Этюды по философии наук. Философия в общедоступном изложении. Художественное воспитание в детской. Вальденберга Несколько слов в возрождении Н. Записки психологической лаборатории Психиатрической клиники Московского университета.

Герье 5 Автономия человека в прогрессе и ее стадии окончание. Оболенского 32 Основания идеализма продолжение. Трубецкого 62 Понятие о душе по данным внутреннего опыта. Лопатина Памяти Н. К характеристике его философского миросозерцания. Грота Христианская гармония духа этико-психологический этюд. Неплюева Мир звуков, как объект восприятия и мысли. Обзор книг Alfred Wiedemann. The ancient Egyptian Doctrine of the Immortality of the Soul.

Гилярова Thomas B. Гилярова Bernard Bosanquet. Гилярова Adolf Bonhoffer. Der Ethik des Stoikers Epictet. Бронзова Alice Gardner. Heroes of the Nations. Julian, Philosopher and Emperor. Гилярова Вильгельм Оствальд. Ивановского Новые книги и брошюры, полученные редакцией II. Обзор журналов W. Ueber die Definition der Psychologie Philosophische Studien.

Викторова Rivista italiana di filosofia. Ноябрь — январь Вальденберг Revue philosophique г. Айхенвальда Письмо в редакцию Письмо гр.

Categories: История